青少年美育素質(zhì)測(cè)評(píng)中心，塑造新時(shí)代的美好心靈
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美育工作是貫徹落實(shí)黨的教育方針、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程，是辦好人民滿意教育、重塑中華民族文化自信的必然要求。十八大以來(lái)，我國(guó)美育改革發(fā)展進(jìn)入加速提質(zhì)階段，育人導(dǎo)向更加凸顯，美育課程建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，資源保障持續(xù)向好，推進(jìn)機(jī)制不斷完善，品牌項(xiàng)目成果豐碩，呈現(xiàn)良好勢(shì)頭，取得了明顯成效。
但同時(shí)，美育仍然是教育工作的薄弱環(huán)節(jié)，仍然是素質(zhì)教育中亟待補(bǔ)齊的短板。如今，青少年的成長(zhǎng)過(guò)程不得不面臨諸多社會(huì)矛盾及其挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，全球化進(jìn)程加劇的后果日趨顯著，開(kāi)放時(shí)代的多元價(jià)值觀相互共存和競(jìng)爭(zhēng)并競(jìng)相產(chǎn)生誘惑作用，網(wǎng)絡(luò)社群中的自由無(wú)序以及撕裂現(xiàn)象有增無(wú)減，消費(fèi)文化正不斷營(yíng)造出眾多冗余的“藝術(shù)垃圾”等等。但美育工作中一些主觀造成的問(wèn)題，不能不引起我們的高度重視。
一是“口頭主義”表態(tài)落實(shí)，美育工作被“冷落待見(jiàn)”。美育工作這幾年得到了國(guó)家的高度重視，也出臺(tái)了一系列文件規(guī)定。但是多數(shù)學(xué)校對(duì)審美教育并未引起足夠重視，對(duì)美育的探討研究相當(dāng)缺乏；有些學(xué)校將美育課上成單純的一兩門藝術(shù)選修課，或把美育降低到簡(jiǎn)單的課外文娛活動(dòng)的地位。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，初中（48.9%）和高中（48.9%）被受訪者認(rèn)為是美育落實(shí)最差的階段，接下來(lái)是小學(xué)（36.1%）、大學(xué)（23.5%）、學(xué)前教育（15.9%），很多學(xué)校到了高中階段幾乎不再安排美術(shù)課和音樂(lè)課。
二是“技能主義”根深蒂固，美育工作被“空轉(zhuǎn)異化”。新課改已經(jīng)實(shí)行好幾年了,可在傳統(tǒng)思想形式上，審美教育活動(dòng)還依然被簡(jiǎn)化為藝術(shù)技巧，僅僅被理解為一種知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)方式，而不是被當(dāng)作人的自我發(fā)現(xiàn)與自我塑造的全面過(guò)程，審美教育活動(dòng)以及由此養(yǎng)成的個(gè)體藝術(shù)技能，轉(zhuǎn)為對(duì)個(gè)體生活的漂亮包裝。這樣，審美教育在強(qiáng)化了“學(xué)習(xí)知識(shí)”這個(gè)目的的同時(shí)，也就從根本上失去了對(duì)人的創(chuàng)造力及其全面發(fā)展能力的培養(yǎng)。
三是“模具主義”批量生產(chǎn)，美育工作被“切割扼殺”。今天，各種美育的測(cè)評(píng)考級(jí)野蠻生長(zhǎng)，用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化答案”來(lái)框定美育工作，好像是在挪用鉗工、車工考級(jí)的方式，把尋求原創(chuàng)、渴求個(gè)性、追求自由的藝術(shù)，進(jìn)行野蠻惡劣的技工式切割。老師教的很死板，學(xué)生學(xué)的沒(méi)興趣，童年的世界失去了色彩，藝術(shù)本身具有的特質(zhì)被無(wú)情地扼殺。
四是“分?jǐn)?shù)主義”難以撼動(dòng)，美育工作被“邊緣讓位”。事實(shí)上，我國(guó)的教育體系中不是沒(méi)有給美育留下位置，無(wú)論哪一代的中小學(xué)生，課程表上都少不了音樂(lè)課、美術(shù)課等美育課程。然而在“分?jǐn)?shù)定前程”的考試取向下，“德智體美勞”中“智”被過(guò)分突出，德、美、體、勞則遭到一定程度的忽視，“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾難以根除。
五是“功利主義”大行其道，美育工作被“低估輕視”。藝術(shù)教育的根本目的，是人格的養(yǎng)成。然實(shí)際工作中，美育被庸俗化，我們已看不到“童聲里的期冀”“童心里的詩(shī)篇”“童真里的色彩”，很多人把學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)、書畫等技術(shù)性本領(lǐng)，當(dāng)作走向社會(huì)后的謀生手段，甚至揚(yáng)名社會(huì)的“敲門磚”，對(duì)美育本身具有的品格塑造、美感體驗(yàn)、情感引領(lǐng)等功能不怎么關(guān)注。
經(jīng)過(guò)調(diào)研分析，我們感到，當(dāng)前美育工作除了重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課等問(wèn)題外，還存在資源配置不達(dá)標(biāo)，師資隊(duì)伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制，美育理論研究力量不足等，切實(shí)需要運(yùn)籌好政府社會(huì)學(xué)校各類資源，做到思想上聚焦、行動(dòng)上聚力、資源上聚合，形成全社會(huì)美注美育、關(guān)心美育、投身美育的良好氛圍。
契合這一時(shí)代所需、人民所盼、教育急需，2018年，北大博雅·燕園少兒聯(lián)合中國(guó)管理科學(xué)研究院區(qū)域改革發(fā)展研究所、全國(guó)聯(lián)合誠(chéng)信服務(wù)平臺(tái)、法制政府建設(shè)研究中心等三個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)，共同成立了青少年美育素質(zhì)測(cè)評(píng)中心。旨在全面貫徹教育方針，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，落實(shí)文藝工作座談會(huì)精神，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過(guò)程，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)青少年樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
當(dāng)然，在國(guó)家高度重視美育的背景下，“美育”也成了商家爭(zhēng)奪市場(chǎng)的“香餑餑”，社會(huì)上成立了許多美育教育評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，可以說(shuō)魚龍混雜，良莠不齊，有的缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，有的缺少高水平的專家團(tuán)隊(duì)，有的教材體系不夠全面完善，美育教育“商味”很足，“美味”不夠，更談不上立德塑人、以美育人、以美化人的目標(biāo)要求，既傷害了學(xué)生和家長(zhǎng)，也干擾了美育工作的初心使命。
青少年美育素質(zhì)測(cè)評(píng)中心，集理論研究、美育教育、測(cè)評(píng)鑒定等功能于一體，擁有雄厚的專家團(tuán)隊(duì)、科學(xué)的教材體系、規(guī)范的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。自成立以來(lái)，先后組織了全國(guó)素質(zhì)教育、青少年美育教育等論壇活動(dòng)，搭建起開(kāi)放的美育平臺(tái)，不斷拓展教育空間，同時(shí)還開(kāi)展與馬來(lái)西亞、泰國(guó)等多種形式的青少年美育國(guó)際交流與合作，全力將青少年美育素質(zhì)測(cè)評(píng)中心打造成優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，維護(hù)青少年美育素質(zhì)測(cè)評(píng)中心榮譽(yù)，創(chuàng)造更加輝煌的明天。
“人民對(duì)美好生活的向往”，既有對(duì)物質(zhì)生活富足的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，更有對(duì)精神世界豐富的深刻解讀。在我們這樣的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)13億多人民對(duì)美好生活的向往，是一個(gè)重若千鈞的時(shí)代考題。青少年美育素質(zhì)測(cè)評(píng)中心，將集中專家智慧力量，進(jìn)一步硫理研究當(dāng)前美育工作存在的矛盾，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)踐引領(lǐng)，以美育創(chuàng)造美好生活，涵養(yǎng)美好心靈，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代青少年美育工作創(chuàng)新發(fā)展。
一是講政治、把準(zhǔn)方向。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)持育人為本、以德為先，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，在對(duì)接政府資源、整合社會(huì)力量、進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作過(guò)程中，始終牢記美育工作的責(zé)任使命，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色學(xué)校美育改革發(fā)展道路。
二是重創(chuàng)新、擴(kuò)大資源。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，廣泛遴選美育方面的專家大家充實(shí)團(tuán)隊(duì)，多渠道豐富美育資源。要進(jìn)一步加快美育工作信息化進(jìn)程，建立美育工作專業(yè)網(wǎng)站，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)美育教育和測(cè)評(píng)鑒定，走好網(wǎng)絡(luò)美育群眾路線關(guān)，特別是讓廣大農(nóng)村地區(qū)、老少邊窮地區(qū)的青少年也能享受優(yōu)質(zhì)美育資源。
三是建機(jī)制、提高質(zhì)量。要充分發(fā)揮中心美育專家團(tuán)隊(duì)集資攻關(guān)作用，針對(duì)當(dāng)前美育工作的瓶頸問(wèn)題，加強(qiáng)理論研究，推出高質(zhì)量成果，引領(lǐng)和推動(dòng)美育工作健康發(fā)展。協(xié)調(diào)對(duì)接政府教育部門，進(jìn)一步完善青少年美育課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將美育課程與實(shí)踐納入人才培養(yǎng)方案，不斷完善美育評(píng)價(jià)體系，加快美育課程改革，建設(shè)高質(zhì)量的美育精品課程。
四是夯根基、強(qiáng)化師資。在組織美育教育過(guò)程中，按照課程課時(shí)安排，在開(kāi)展培訓(xùn)中以開(kāi)齊開(kāi)足課程為目標(biāo)，優(yōu)化存量，強(qiáng)化增量，整合社會(huì)美育專家團(tuán)隊(duì)，有計(jì)劃、分步驟地向?qū)W校推薦美育專家，特別是要關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)校美育教師補(bǔ)充，著力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)美育專家隊(duì)伍，使之成為學(xué)校美育教育的有益補(bǔ)充。
正如馬克思所主張的那樣，往往遠(yuǎn)比那些嚴(yán)整的學(xué)術(shù)論述更具感染力和說(shuō)服力：“現(xiàn)代英國(guó)的一批杰出的小說(shuō)家，他們?cè)谧约旱淖吭降?、描寫生?dòng)的書籍中向世界揭示的政治和社會(huì)真理，比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多?！鼻嗌倌昝烙刭|(zhì)測(cè)評(píng)中心，就是要將理想信念、集體主義、愛(ài)國(guó)主義等思想品德教育內(nèi)容，都通過(guò)美育途徑去滲透涵化，通過(guò)自然美、社會(huì)美、科技美和藝術(shù)美等多種美育途徑去實(shí)施，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中塑造出一顆顆新時(shí)代的美好心靈。